春晚+《中国诗词大会》接力赋能 ，古井贡酒春节档又“添把火” ？******
“年 ，谷熟也 。”
在中国人眼中最神圣 的“年” ，最初的本意是指谷物成熟。甲骨文里 的“年”字，上方是个禾苗的形状，下方 是个弯着腰 的“人”形 ，整个字形便 是一个人扛着成熟 的庄稼回家 的情景。
在古老的农耕社会 ，谷物成熟自然 是至关重要之事。因此 ，以谷物成熟周期引申而成的“年” ，便成了华夏民族最隆重 的节日 。
历经上下五千年的传承和丰富 ，如今的“年”有了各种各样的习俗，比如守岁，贴春联 ，迎财神 ，祭神爷 ，放鞭炮 ，穿新衣，吃饺子……
新世纪里 ，年俗里又新添了看《中国诗词大会》，喝古井贡酒 。
1月25日，正月初四 ，由“中国酿·世界香”古井贡酒·年份原浆古20独家冠名播出 的《2023中国诗词大会》如约而至 、正式开播 。
首期节目围绕主题词“欢喜”，热热闹闹地开启了新一季的诗意遨游。
为何“欢喜” ？
秉承“赏中华诗词 ，寻文化基因，品生活之美”的宗旨，《2023中国诗词大会》围绕“欢喜、寻味 、燃、寒暑 、先生 、本来、心动 、天下、十年 、远方”十个关键词 ，以“欢喜”为始 ，以“远方”为盼 ，回归诗意的共同落点，给人以穿越凛冬 的温暖力量，再掀“全家老少齐上阵 ，天南地北共此情” 的收视浪潮 。
“欢喜”不仅是一种精神状态 ，更 是一种价值追求和理想情怀 。
点评嘉宾 、北京师范大学文学院教授康震 ，借用中国古典诗词为观众普及了人生之中各式各样的欢喜：有大功告成 的狂喜“仰天大笑出门去，我辈岂 是蓬蒿人”；有人生自得的欣喜 ，“休对故人国 ，国，且将新火试新茶 。诗酒趁年华” ；更有心怀天下，激励民众 的大欢喜 ，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟” 。
“踏遍青山人未老，风景这边独好 。”在中央民族大学历史文化学院教授蒙曼看来 ，又一个春天如约而至，有团聚就有力量 ，有春天就有希望，新 的一年，满载着希望和力量出发，即是迎接岁月静好的“小欢喜” ，更是迎接国泰民安 的“大欢喜”。
值得一提 的 是，节目还将相对抽象 的主题，化作一个个生动鲜活 的时代切面 ，在纵横古今 、纵贯南北的人间烟火中 ，激发人们对“欢喜”的丰富感知与无限遐想：它是欢悦庆升平的“岁朝图” ，是北京深秋农家小院里甜蜜蜜 、亮晶晶 的大柿子， 是浙江安吉余村“绿遍山原白满川 ，子规声里雨如烟” 的美好模样， 是我们透过中国航天人 的眼睛“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻” 的油然自豪，是千年非遗绝技打铁花“炉火照天地，红星乱紫烟”的流光溢彩…………
当观众从触手可及 的现实场景中，聆听诗意穿梭千年留下的壮阔回响，古老的诗词也就获得了与时代相拥、为生活赋能 的新 的生命力 。
“欢喜”中的隐藏线索
在首期节目中 ，有一道很有意思的题目 ，需要参赛选手根据“后代称欢伯 ，前贤号圣人”“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚”“三杯通大道，一斗合自然”“举杯邀明月，对影成三人”等四句诗句线索 ，猜出一种饮品 。
答案毫无悬念 ：酒。
节目主持人龙洋表示，将“酒”列入“欢喜”的线索题里 ，很有深意 。在她看来 ，酒 ，可以 是最孤独的人喝，也可以是最热闹 的人喝 ，可以是最豪放的人喝，也可以是最温情 的人喝， 是每个人日常生活中不可或缺 的存在。
康震也提出，酒在中国人的生活里扮演着重要的角色 。中国人爱酒从对酒的命名中就可以体现 。“应呼钓诗钩 ，亦号扫愁帚”出自苏轼《洞庭春色》一诗，写 的是苏轼当时 的好友将所酿之酒取名“洞庭春色”，既是好酒之誉 ，也蕴含着主人对祖国山河 的美好想象，李白也有诗云“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋” 。
康震认为 ，“酒 ，在这时候就不 是酒了 ，是一种燃烧的激情”。
蒙曼从古人对酒的别称中 ，总结“酒可以给人带来快乐”。“欢伯”一说，最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》中，“酒为欢伯 ，除忧来乐”认为 ，酒能消除人 的烦恼与忧愁，使人快乐。
此外，酒还有“清圣”“浊贤”之说 。在北宋时期李昉等撰写 的《太平御览》《魏略》中有记载：“太祖(曹操)时禁酒而人窃饮之 ，故难言酒 ，以白酒为贤人 ，清酒为圣人” 。以“圣贤”代酒，足见对酒之欢喜 。
年+文化+酒=古井贡酒
《中国诗词大会》是国家语言文字工作委员会 、中央广播电视总台推出 、由中央电视台科教频道自主研发的原创文化类电视节目 。它把中国最影响深远 的诗词搬上综艺节目的舞台，以比拼竞赛 的形式 ，寓教于乐，让中华优秀传统文化 的继承与发扬有了全民基础。
癸卯兔年，时值《中国诗词大会》陪伴观众“文化过年”的第八个年头 。不知不觉守候它 的开播 ，早已成了全家老小、天南地北 的年味之选。
据统计 ，该节目前七季收视总计超过30亿人次 ，在全社会形成了诗词热 、国学热、国风热和文物热，成为观众春节假期不可或缺的“精神陪伴” 。
而古井贡酒同样是“年文化” 的倡导者与同行者。
自2016年 ，古井贡酒携手央视春晚，向全国人民拜大年。中国人的过年记忆中，又加了一个“喝古井”，“过大年 、喝古井 、看春晚”成为一句流行语，响遍大江南北，深入人心 。古井贡酒历经十年研发的“年份原浆·年三十” ，更 是以“年三十”为名，彻底与年文化深度绑定。
此外，古井还围绕“年” ，成立古井贡酒文化研究院 ，遍邀白酒业、文化界专家围绕“年”展开一系列文化研究。通过发掘“年”文化 的深厚内涵，形成了独具特色 的古井文化道路，展现了古井贡酒传承与传播中国文化的名酒担当。
也正 是“传承和弘扬传统文化” 的同一个初心，让古井贡酒与《中国诗词大会》走到一起 。
2022年，古井贡酒牵手《中国诗词大会》。此次再度冠名 、同框亮相 ，在新春佳节的喜庆 、祥和中，二者携手汇聚起传统文化所蕴含的民族向心力，不仅激发起国人以诗为桨、破浪前行的力量与勇气 ，也表达了古井贡酒“寻文化之根、铸民族之魂 ，举杯古20，畅饮中国酿”的美好愿望，从而让全世界见证了“中国酿世界香” 的魅力。
红星耀中华 | 大卫·弗格森：中国共产党的领导是强大的政治优势****** 2006年 ，大卫·弗格森（David Ferguson）从英国远渡重洋 ，来到中国。十多年来，他主要从事新闻出版工作 。作为中国外文局外文出版社 的荣誉英文主编，弗格森 是《习近平谈治国理政》一至四卷英文版的英译文改稿专家 ，并参与了我国多部政府白皮书以及其他各类重点图书英文译文的改稿润色 。他不仅见证了中国的发展 ，也在以一个西方人的视角向世界传播更多中国的声音 。
大卫·弗格森 。受访者供图 来到中国前，一如很多西方人 ，弗格森对中国了解甚少 。“我当时只是知道中国 是一个大国 ，以为除了北京、上海这样的大城市以外 ，中国大部分地方都很贫穷 。”弗格森说。 然而，到中国后 ，弗格森发现他此前对中国 的印象并不准确。尤其是在2008年3月，当他看到西方媒体对于中国西藏 的不实报道与抹黑之后，弗格森决定将自己所亲眼见证 的中国故事以更加准确 、真实 的方式呈现给西方受众。 随后，弗格森成为了中国一家新闻网站 的记者，并先后参与了汶川地震、北京奥运会、上海世博会等一系列重大新闻事件 的报道。 入职外文出版社后 ，弗格森曾前往中国多个城市考察 ，并撰写多部介绍中国二三线城市 的书籍。然而 ，最令其自豪 的，莫过于作为英文编辑参与了《习近平谈治国理政》英文版的审校与出版工作。他本人也对习近平新时代中国特色社会主义思想有着深刻 的见解和认识。 “习近平新时代中国特色社会主义思想听上去有些复杂 ，但如果深入研究你会发现 ，这 是一个逻辑严密 的整体。”弗格森说。“每一个（理念）都是这套完整思想体系 的一部分。它们组合在一起 ，涵盖了治理中国 的方方面面 。”
大卫·弗格森手持《习近平谈治国理政》 。外文出版社供图 弗格森认为，中国共产党的领导是中国得以飞速发展 的重要原因， 是强大的政治优势 。在他看来 ，中国 的脱贫攻坚成就举世瞩目 。 2022年10月22日，党 的二十大在北京胜利闭幕 。弗格森表示 ，中共二十大 的召开“恰逢其时”。 弗格森对二十大报告中提出 的“中国式现代化”一词有着自己 的见解。“中国式现代化要走的路与以往美西方现代化不一样。”弗格森说，“这不是一条为了少数人利益而剥削多数人 的道路。这 是一条合作共赢之路 。这是一条以人民为中心的发展之路。这样做的目 的 是确保没有人被抛在后面，每个人都能共享发展的果实。我认为中国共产党带领中国在这方面做得很好。” 但与此同时 ，西方一些国家仍然对中国和中国共产党采取敌视 的态度 ，并不时发动媒体对中国进行抹黑。弗格森认为，这不 是简单的误解。 弗格森说，误解 的出现 是由于缺乏信息或误导性信息而发生 的 。而中国现在面临 的 是一种被故意制造 的“情感敌意”。“美西方花了很长时间试图让人们相信 ，他们 的制度 是最好的、唯一行之有效 的，而突然之间出现了一个没有采用他们 的制度却做得非常好的国家 。” 弗格森指出 ，中国的发展使得西方人近代以来 的道德和制度优越感受到了挑战 ，对于中国的诋毁和抹黑 是出于情绪上的反应。“在我看来，这便 是整件事情的根源 。”他说。 2021年弗格森获得中国政府颁发给外国专家的最高荣誉“中国政府友谊奖”。同年，他还获得了我国出版界最高涉外奖项“中华图书特殊贡献奖” 。这 是对他多年来的辛勤工作，尤其是致力于在国际舞台上传播中国声音 的最好褒奖 。 谈到自己对于未来工作生活 的展望 ，弗格森表示，会一如既往地工作下去 ，争取作出更多贡献 。他已经去过大半个中国 ，每到一个地方都有新的收获。“未来，我希望做 的另一件事是在社交媒体上展示中国 ，因为比起写书 ，在社交媒体上我们能够触达更多读者 ，继而传递更多中国声音 。” 彩神vl官网地图 |
