李家超 ：香港1月30日起正式撤销确诊者“隔离令”******
中新网香港1月19日电(记者 刘大炜)香港特区行政长官李家超19日出席立法会行政长官答问会时宣布，将于本月30日起正式撤销确诊者“隔离令”。
李家超表示 ，该决定考虑因素如下：当前新冠疫苗接种率超过九成，社会已建立牢固混合免疫屏障 ；疫情下本地医疗系统防治能力提升；与内地“通关”后未增加疫情风险；社会和市民对新冠处理能力提升。因此防治方式应由特区政府“一刀切”强制隔离改为市民自行负责 ，建立新常态系统，将新冠作为一种上呼吸道疾病管理。
19日下午特区政府医务卫生局将详述相关安排。(完)
观千里“江山” ，感知习近平眼中 的“人民”****** (近观中国)观千里“江山” ，感知习近平眼中 的“人民” 中新社北京9月22日电 题 ：观千里“江山” ，感知习近平眼中的“人民” 作者 钟三屏 中央党史和文献研究院法文专家戴维力(Jean DELVIGNE)的手机里，存着北宋王希孟所作《千里江山图》的扫描照片 ，这 是他为了翻译“江山就是人民 、人民就 是江山”特意下载的。 如何为中国最高领导人习近平多次谈到的这句话找到最精准 的翻译 ？这位外籍专家观中国山岳河流，品读中华文化 ，感受到“江山”在中国政治词汇中 的独特意涵 ：“江山” 是中国人对国家和政权的形象表达 ，与人合为一体、不可分离 ，人民是“江山” 的核心。 古往今来 ，跨越语言 、肤色和地域，国家与人民 的关系始终是一个重要命题。执政者如何认识和感知“人民” ，也 是一门“世界语”。 “江山就是人民 、人民就是江山”，习近平道出了当代中国对“人民”的理解 。 以世界背景为参照，更能感知习近平这句话的“中国味道”。 戴维力从西方文化中为它找到了一个对应 的表达——拉丁语短语“Vox Populi, Vox Dei”，意思 是“人民的声音至高无上”。 在戴维力看来 ，中国政治家所说的“江山”象征一种天然有机的权力，“天人合一” ，“江山”和“人民”融为一体 ，就像人们日常喝水 、用水种地一样“无法分开”。而西方人通常认为人和大自然 是分开的 ，西方的政治、制度和哲学都在讲“分离”，这 是中西方最根本的不同 。 “如果我们从政治理论来分析‘江山就是人民 、人民就是江山’，这句话就像习近平在说‘我们 的政治制度和我们的人民不分离’。”戴维力说。  从历史角度看，今日中国执政者对人民的认知，以中华传统文化为“源” ，以中国社会土壤为“根”。 中国人千年前就提出“民惟邦本，本固邦宁”“天地之间，莫贵于人”，把人摆在社会和价值体系重要位置 。在论述关于国家制度和治理 的丰富思想时 ，习近平多次强调民本观念对执政 的借鉴意义 。 在继承爱民利民 、富民惠民等理念基础上，中共提出“党在任何时候都把群众利益放在第一位”的人民立场 ，赋予民本新 的时代价值。习近平强调 ，中国共产党“根基在人民 、血脉在人民 、力量在人民”。 中国共产党探索本国道路 的百年史，也是一部“人民观” 的践行史 。 在中国著名的政治地标北京长安街上，中南海新华门内影壁上的“为人民服务”五个大字，就 是百年基因最显性的表达。  习近平指出，“打江山、守江山 ，守的 是人民 的心” 。在观察家看来，习近平关于“江山”和“人民”关系的阐述，究其本质强调 的 是“人心向背”这一根本性问题 。 放眼世界 ，“治乱兴衰” 的案例屡见不鲜。习近平反复用“塔西佗陷阱”“霸王别姬”“历史周期率”等经验教训告诫全党，“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”。 戴维力还观察到 ，中共执政者与西方现代国家的一个区别，是不仅代表人民，还带领人民 ，“通过说服人民，让人民赞同，带领人民去做伟大的事业”。 从“人民江山论”视角出发 ，中共把人民看作江山本身 、视为建政执政 的价值所在，也为跳出历史周期率提供了启迪 。 “‘江山就是人民 、人民就是江山’，这就像 是一句可以雕刻在人民大会堂外观上 的话，代表了一个最重要 、最基本的原则 。”戴维力说。(完)(图片素材来源：新华社、中新社、中新网) 722cc大发彩票地图 |
