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将温暖送到群众身边******

　　【新春走基层】

　　光明日报记者 王建宏 张文攀

　　“王姨，我给您送饺子来啦 ！这张‘邻里守护服务卡’您收着 ，上面有我的电话，还有药店 、粮油店和卫生服务站 的电话 ，有啥事，别担心，我们在呢 。”1月10日 ，在宁夏吴忠市利通区金星镇开元社区 ，社区党员哈燕和楼道红管家 、居民志愿者等一起，陆续敲响了高龄独居老人 、重病患者 、留守儿童等特殊困难群体的家门，送去药品、急需生活物资等暖心“大礼包” 。

　　近日，为主动适应疫情防控新情况 ，加强特殊人群关心关爱，宁夏在全区启动组建社区村组千支小分队开展暖心配送服务行动 。吴忠市第一时间集结社区 、村“两委”干部、网格员 、楼道（栋）长、业委会成员 、群团组织、社会组织 、志愿者等力量，紧急组建3902支小分队 ，穿梭在村组网格 、奔走在楼栋巷道 ，利用一切资源优势，将温暖送到群众身边。

　　“家里1岁半 的娃娃高烧39.6℃ ，家里没有退烧药 ，急得人跳蹦子哩 。我赶紧给网格员李建娜打了电话，小分队很快就送来了布洛芬、退热贴，真 是雪中送炭啊 ！”在盐池县盐州路街道芙蓉园小区，居民李艳琴说起热心 的小分队，眼里泛起了泪花儿。

　　有的居民家中有富余的药品，一些急需 的群众却买不上 ，如何畅通信息和药物交流共享的渠道？得益于完善的“社区（村）、网格（小区、村民小组）、楼栋（党员中心户）”三级组织体系 ，吴忠市各社区、村组迅速在党群服务驿站、物业服务点 、楼栋（村民小组） 的醒目位置设置“共享药箱”2183处 ，并通过微信群、大喇叭 、倡议书等形式，引导居民将感冒 、退烧 、消炎镇痛等常用富余非处方药共享出来 ，让有限的药品发挥最大价值。

　　“刚开始还担心大家的共享意愿不强 ，但看着‘共享药箱’里一盒盒快克 、感康，一片片布洛芬 、甘草片等药品，满满都 是感动 。”吴忠市利通区胜利镇新华社区党委书记马芳说 ，“平时经常组织社区邻居节、好邻居评选 、民族团结一家亲等活动，这些活动形成 的凝聚力，在关键时刻体现了出来。”

　　“我们积极动员广大党员勇当宣传引导、个人防护 、本职岗位和服务群众‘四个表率’ ，特别 是机关单位党员干部纷纷报名加入居住地的服务小分队 ，以实际行动在科学精准防控一线上见行动、作贡献 。”吴忠市委组织部副部长 、吴忠市非公有制经济组织和社会组织党工委书记马久麟告诉记者。

　　高龄独居老人、孕产妇 、留守儿童、重病患者等特殊困难群体，是社区村组小分队重点关注关心 的对象 。吴忠市精准摸排建立58184名重点人员台账，推行暖心配送服务“四个一”运行机制 ，即建立一套重点对象花名册、向重点对象发放一份防疫政策宣传单、一张紧急服务联系卡、一个健康防护爱心包，先后为行动不便 、出行困难的居民群众安排送医送药15517次 、代购代办14440次，开展陪伴照顾 、心理疏导等贴心照料关爱9249人次。

　　《光明日报》（ 2023年01月12日 03版）

方志敏诗歌中的“小我”与“大我”******

　　作者 ：戴和圣

　　方志敏的诗歌集中创作于他走上革命道路期间（1922—1923年），以及1935年牺牲前夕，从中可见他在革命艰难时期 的深邃思考和崇高信仰 ，诗中处处闪耀着“牺牲小我，成就大我” 的精神品格 。

　　（一）

　　方志敏出身贫寒 ，自幼经历艰辛坎坷 、尝尽人间疾苦 ，这使得他对劳动大众的苦难感同身受 ，自觉将“小我”融入追求人民幸福的“大我”之中，刻苦求学 、投身革命 ，坚定了为人民求解放、谋幸福的初心使命。

　　在九江南伟烈学校读书期间 ，他牵头开展阅读进步报刊 的读书活动，参与领导反对“华盛顿会议”的爱国运动，发起成立揭露帝国主义文化侵略的“非基督教大同盟”小组 ，引起北洋军阀 的敌视 。1922年夏 ，他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病 。肺病、呕血 的恶疾和贫穷 的现实 ，使他愈发感到压抑 ，作《呕血》以吐心中块垒：“我这般轻轻年纪 ，就应该呕血吗 ？”质问暗黑 的世界 ；“我为家庭虑；我为求学虑 ；我又为无产而可怜的兄弟们虑。万虑丛集在这个小小的心儿里 ，哪能不把鲜红的血挤出来呢 ？”青年革命者爱国爱民的心 ，殚精竭虑到滴血 ；“无产 的人都应该呕血的……何止我这个羸弱的青年；无产的人不呕血，难道那面团团 的还会呕血吗 ？”矢志探寻现实问题 的答案 ，力图为人民、为中国谋求改变 。“读书不成，只为家贫，千万人贫而失学 ，何只我方志敏一人”，他只身漂泊上海，毅然踏上爱国救国的革命征途。

　　他深切同情劳动者 ，《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼，“他们呜咽 的、悲哀 的而且时时震颤 的声音 ，越侧耳细心去听 ，越发凄楚动人了” ；用心倾听民间疾苦，“我们血汗换来的稻麦，十分之八被田主榨取去了，剩的些微 ，哪够供妻养子” ；为最底层人民悲壮呐喊，“我们牛马一般的在煤烟风尘中做做输运 ，奔走 ，每日所得不过小洋几角 ，疾病一来，只好由死神摆布去了”；感慨劳动大众 的无奈与不甘，“狂暴 的恶少 ，视我们为娱乐机械，又来狎弄我们了”；揪心未来力量 的质朴发问，“我们刚七八岁 ，就给放牛作工去吗”；民生悲悯 是吹向革命青年的战斗号角 ，“青年人 ，可爱 的青年人，你不援救我们还希望谁” ；勇毅回应人民 的哭诉 ，“我应该援救你们 ，我同着你们去” ，激励有志青年勇立潮头 ，担负救国救民重任。

　　（二）

　　方志敏历经辛亥革命、五四学潮 、国民革命、抗日反蒋浪潮 ，始终站在大动荡、大变革 、大危难的风口浪尖，以心怀“大我”的爱国爱民情怀不断思考国家前途、民族命运和人民幸福。

　　他极端厌恶和仇恨黑暗的现实，《血肉》用寓意的笔法倾吐心中愤懑：“伟大壮丽的房屋 ，用什么建筑成功的呢？血呵肉呵！铺了白布 的餐桌上 ，摆着 的大盘子小碟子里，是些什么呢？血呵肉呵！”揭示出统治阶级享用 的一切皆由劳动人民用血肉创造 的黑暗现实，谴责社会 的不公 。

　　他苦苦思索救国救民之道，感愤于旧社会的罪恶创作了《快乐之神》 ，“快乐之神，你在哪里 ？我寻你好久了呵” ，通过跨时空对话 ，深刻反思残酷的现实，激发革命者的斗志，呼唤理想社会的到来 。他自嘲22岁 的年纪却像32岁，“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗的青筋；皮肤起了些皱纹 ；黑发丛里 ，长出了好几根白发”。雪上加霜 的还有吐血 的顽疾 ，他不禁发出感叹，“快乐之神，我 的生命 ， 是走到最危险的境地了！我所以如此 ，就 是你不和我同在” ，这是青年革命者 的自画像 ，体现了他刚毅的品格和不畏牺牲的精神 。他游走在危险的边缘 ，“可怜 的青年 ，我何尝不愿亲就你呢？只是在你周围的地方，有许多许多凶狠狠 的恶魔……我怕闯入你的悲惨 的世界呀” ，却从未放弃思考 ，誓要改变这人吃人的社会 。

　　（三）

　　爱国救国 是方志敏 的人生原点，指引着他深刻思考现实问题、竭力求索革命前途、毕生扎根革命实践 ，积极成就“大我”与“小我” 。

　　他用《我 的心》真情告白 ：“挖出我 的心来看吧！我相信有鲜血淋漓 ，从彼的许多伤痕中流出！”虽历身心磨难，但对党 的赤诚、对人民 的炽爱始终如一；“生我的父母呵 ，同时代的人们呵 ，不敢爱又不能离的妻呵！请怜悯我！请宽恕我！不要再用那锐利 的刀儿 ，去划着刺着，我只有这一个心呵 ！”心系亲人、也忧世人，祈盼人民安好，这 是痛彻心扉的忧，更 是刻骨铭心的爱 。《同情心》抨击人吃人 的黑暗社会 ，“在无数 的人心中摸索 ，只摸到冰一般 的冷 的 ，铁一般 的硬 的 ，烂果一般 的坏 的，它，怎样也摸不着了”，揭露反动统治阶级 的腐朽糜烂 ；“把快要饿死的孩子的口中的粮食挖出 ，来喂自己 的狗和马；把雪天里立着的贫人 的一件单衣剥下，抛在地上践踏；他人的生命当膳饗 ，他人的血肉当羹汤，啮着喝着 ，还觉得平平坦坦” ，谴责黑暗势力 的残酷无情，同情贫苦大众 的尊严尽失；“爱 的上帝呀 ，你既造了人 ，如何不给个它”，寻求改变没有“同情心” 的社会成为他毕生的追求。

　　1934年12月，谭家桥战役失利，他率领部队转移 ，途经皖南柯村时写下“握紧攙枪，任它风浪” ，教育红军干部要坚持斗争。次年1月 ，部队行至浙赣交界，正值大雪 ，他有感于雪压翠竹，即景吟诗 ：“雪压竹头低 ，低下欲沾泥。一朝红日起 ，依旧与天齐 。”抒发了革命必胜的信念 ，充满革命 的乐观主义精神和大无畏的英雄气概。“大我” 的思想境界使他从来无畏于“小我”的艰难困苦 ，“我加入了共产党 ，从此我 的一切乃至生命都交给党去了” 。在狱中，他忧心国家存亡，向死而歌 ：“敌人只能砍下我们 的头颅 ，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰 的主义，乃是宇宙 的真理 ！为着共产主义牺牲 ，为着苏维埃流血，那 是我们十分情愿的啊！”充溢坚如磐石 的信仰力量，“愿消天下苍生苦 ，尽入尧云舜日中”的理想抱负 ，伴随“全世界无产者联合起来” 的怒吼 ，化为波澜壮阔 的时代进程 。

　　郭沫若诗赞方志敏曰：“千秋青史永留红 ，百代难忘正学功 。纵使血痕终化碧，弋阳依旧万株枫。”作为老一辈革命家的崇高典范，方志敏的诗歌充分彰显了“小我”的品质与“大我” 的境界， 是共产党人人格力量的重要源泉。（戴和圣）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）