古代皇家园林中的祥瑞******
贾珺
宋徽宗赵佶绘《瑞鹤图》现藏于辽宁省博物馆
中国历史上出现过无数祥瑞，在史书中留下了大量记载 。
所谓“祥瑞”，就 是突然降临人间的甘霖 、彩云、神兽 、仙禽 、佳卉等稀罕之物，被认为是上天 的嘉示，带有吉祥的征兆 ，寓意风调雨顺、国泰民安。古时每逢祥瑞出现，大臣都会上表庆贺 ，建议给天子加上尊号。
经过历朝历代的大力收罗，祥瑞的名目越来越多：以麒麟、凤凰 、神龟 、神龙 、白虎“五灵”为最高的“嘉瑞”，以景星 、庆云等六十四种天象为“大瑞”，以白狼、赤兔等二十八种走兽为“上瑞” ，以苍鸟、赤雁等三十二种禽鸟为“中瑞” ，以嘉禾、芝草 、木连理等十四种植物为“下瑞” ，后来又加上铜鼎、铜钟 、玉罄、玉璧等器物，是为“杂瑞” ，真 是五花八门，蔚然大观。九州各地 的山林郊野、城镇乡村，都留下过祥瑞 的踪迹 。值得注意的 是，很多重要 的祥瑞都以皇家园林为舞台 ，显得绚丽夺目 。
元朔六年（前123年）十月，汉武帝刘彻在苑囿游猎时捕获了一只独角 、五蹄 的怪兽 ，他认为很吉利 ，便改年号为“元狩”。次年 ，骠骑将军霍去病率大军进击河西 ，连续击败匈奴各部 ，夺取祁连山，一路战果辉煌 。
约在同一时期，建章宫 的后阁重栏又跑出来一只怪兽 ，它 的样子像 是麋鹿，却又不是麋鹿 。汉武帝亲往探看 ，见左右无人识得，便召东方朔前来辨认。东方朔先索要了大批赏赐 ，而后才告知汉武帝此兽的牙齿前后整齐如骑兵，名为“驺牙” ，属祥瑞性质 ，预示着远方将有蛮夷归附 。果然 ，一年后，匈奴浑邪王率十余万部族归降汉朝 。
始元元年（前86年）二月 ，建章宫 的太液池里降落了许多黄鹄，被视为汉朝“土德”的象征，汉昭帝刘弗陵为之作诗 ：“黄鹄飞兮下建章 ，羽肃肃兮行跄跄 ，金为衣兮菊为裳。唼喋荷荇 ，出入蒹葭。自顾菲薄 ，愧尔嘉祥。”在古书中 ，黄鹄是一种能高飞千里的神鸟，实际上或许 是羽毛偏黄的天鹅。
汉昭帝没有子嗣 ，元凤三年（前78年）春传来报告，说上林苑中有一株枯柳重新长出枝叶 ，虫食其叶，噬出“公孙病已立”五个字，颇为怪异。后来有人解释道，“公孙病已”指 的 是前任太子刘据的孙子刘病已 ，刘病已长期流落民间，后养于掖庭 ，改名为刘询 。这也是一个祥瑞 ，预示着他应该继位为君。元平元年（前74年）少帝刘贺被废后，霍光等大臣便拥刘询即位， 是为汉宣帝 。
元人绘《嘉禾图》现藏于台北故宫
元康四年（前62年）三月，成千上万的五彩神雀云集于上林苑，汉宣帝遂在第二年改年号为“神爵”——古时的“爵”通“雀”。之后几年中，不断有凤凰 、神雀和甘露降临 ，汉宣帝在上林苑内建了一座凤凰殿，以示嘉祥 。
洛阳华林园的前身 是始建于东汉 的芳林园。曹丕篡汉建立魏朝 的第三年，有一大群秃鹫在芳林园的水池上聚集 ，说不清是凶 是吉 ，搞得君臣不知所措。好在没过多久，水池边长出灵芝——这肯定是好兆头，众人方才松了一口气。
后来，魏明帝曹叡对芳林园大加扩建 ，还想把汉武帝在建章宫铸 的承露盘搬过来 。不料承露盘在搬运途中折断 ，魏明帝便下旨重铸了一尊 ，竖在园中，终于得到上天所降的“甘露” 。曹植还奉旨专门作了一篇《承露盘颂》，以此来纪念这个祥瑞 。
东晋迁都建康（今江苏南京），仿洛阳旧制建华林园 ，格局相似，被之后的宋 、齐、梁、陈各朝继承。
宋文帝刘义隆的在位时间长达三十年 ，前期整顿朝政 、减免赋税 、复兴儒学 ，南朝 的经济 、文化一度有了很大发展。到后期，华林园中经常出现白獐 、嘉禾之类 的祥瑞 ，被认为 是天下大治的吉相。但这段时间 ，王朝已然衰落，没过多久太子刘劭叛乱，宋文帝被叛将张超之所弑 。
宋孝武帝刘骏在位期间，由于有紫气出现在华林园景阳楼上层西南的梁架之间 ，便将此楼更名为“景云楼” ；清暑殿屋顶的鸱尾中央长出一棵五茎的嘉禾，由此更名为“嘉禾殿”；新建的一座琴堂，因堂前两棵橘树结出连理枝 ，被命名为“连玉堂”。宋孝武帝死后，长子刘子业继位 ，荒唐暴虐，很快就被叔叔、湘东王刘彧杀掉 ，几座建筑的名称又被改回。
刘彧登上皇位后，喜欢乘船在华林园 的天渊池中游玩 。一次，一条白鱼跳进了龙舟——《史记》记载当年周武王伐纣时，率军乘船渡河，也曾有白鱼入舟 。这是一个大大 的祥瑞 ，自然要吹嘘一番 。
南齐建元三年（481年） ，华林园醴泉堂 的东面升起一股圆形的祥云，周长十余丈 ，与景阳楼同高 ，五彩缤纷 ，光芒四射，缓缓向南飘浮，最后绕过长船，隐入天渊池——此情此景 ，很像外星人 的飞碟出没 。
至唐代 ，武则天以女主的身份临朝，唯恐人心不服，十分热衷于宣扬祥瑞。《唐诗纪事》记载天授二年（691年）腊月 ，有大臣诡称御苑中鲜花开放，是难得的祥瑞，以此诱骗武则天入园赏花 ，乘机发动叛乱。武则天识破了这个诡计，命人预先在园中四处装点假花，次日召群臣同游。预谋者见到隆冬之际百花绽放的奇景 ，以为天佑武后 ，便取消了原定的计划 。
北宋景德五年（1008年）正月 ，宋真宗赵恒在宫中大宴群臣，即席宣布自己去年十一月做 的一个奇怪的梦：有神仙告知只要在正殿虔诚做足一个月的道场，就能得到上天赏赐 的“天书” 。如今日期已满 ，不知是否应验？随后便有内司启奏，说左承天门南面 的屋角鸱吻上挂着一卷黄帛 ，取下一看 ，果真 是三篇“天书”。两天后 ，又有紫云覆盖宫殿 ，空中隐约有龙凤 的影子。如此天降祥瑞，自然 是普天同庆 ，宋真宗当即下旨改年号为“大中祥符”。
当年六月，“天书”再次在泰山醴泉北降临 ，地方官员连忙驰送京师，宋真宗亲自在皇家园林含芳园中奉迎天书 ，并将此园更名为“瑞圣园” 。瑞圣园随即出现五彩云烟，又有一股形似凤凰 的黄气在殿间萦绕，妙不可言 。十月 ，宋真宗巡幸泰山，举行封禅大典。
政和二年（1112年）上元之次夕，汴京（今河南开封） 的宣德门上空祥云环绕 ，一群仙鹤上下盘旋。宋徽宗赵佶与臣民一同观赏了这番奇景 ，龙心大悦 ，亲笔御制《瑞鹤图》 ，还题诗为记。有学者考证，这群仙鹤并非天外来客 ，而 是皇家园林延福宫中人工豢养 的珍禽 ，整件事完全是自导自演 的闹剧 。十五年后，金军攻破开封，宋徽宗和其子宋钦宗赵桓被掳往北国 ，那些瑞鹤早已不知所终 。
明嘉靖二十三年（1544年） ，许多地方遭遇旱灾，边关又不安宁 ，明世宗朱厚熜为此焦躁不安之时 ，听到大臣报告“内苑嘉禾生茎双穗，凡六十有四” 。这大概指的是西苑的御田长出了特别 的稻穗，寓意着天下丰收。明世宗不禁大喜，遍告百官，让大家一同欢庆。
说来说去，古代皇家园林中这些所谓的“祥瑞”，大多 是“人为”的成果，还有一些可能属于偶发的自然现象 ，与吉凶没有直接的关联 。许多人对这“神奇”的祥瑞信以为真，无非是想表达一种美好的向往与期盼 ，但归根结底 ，并不能改变历史与自然的发展规律 。
流行音乐：时代特有 的动人旋律******
作者：吴慧娟（福州大学人文学院教授、福建省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特邀研究员）
当代中国流行音乐 的兴起 ，与改革开放有着密切而直接 的关系。伴随着商品经济 的迅速发展 ，港台流行音乐也在内地快速蔓延 ，并为音像市场繁荣发展打下基础 。
内地歌迷最先接触到 的流行音乐歌手，就是被誉为“甜歌皇后” 的邓丽君。20世纪70年代末 ，邓丽君演唱 的《甜蜜蜜》《小城故事》等流行歌曲 ，传入内地的千家万户。甜而不腻 的清新唱法 ，欢快轻盈的曲调，易于理解的歌词 ，给改革开放初期 的内地打开了一扇流行音乐之窗 。邓丽君的歌曲深刻影响了内地乐坛，一大批歌手从模仿她开始走上流行音乐演唱道路，一大批音乐人靠听邓丽君 的音乐掌握了流行音乐写作技巧。
“洋装虽然穿在身，我心依然 是中国心，我 的祖先早已把我 的一切，烙上中国印。”在1984年央视春晚舞台上 ，一首《我的中国心》通过电视机传遍大江南北，激昂 的歌声激发了国人的民族自豪感。80年代，《万里长城永不倒》《万水千山总是情》《我的中国心》《龙 的传人》等港台爱国歌曲得到广泛传唱，在大众中激发了浓烈 的爱国情怀和血浓于水的民族自豪感 。
流行歌曲在争议声中迅速崛起 ，并逐渐演变成为大众流行文化。年轻人以哼唱流行歌曲为乐趣 ，全国大型声乐比赛设置了“通俗演唱”奖项 ，正式承认了流行音乐的地位。从此 ，中国歌坛“通俗”“美声”“民族”三种唱法开始并驾齐驱。流行歌曲 的种类开始增多，校园民谣 、摇滚、迪斯科等萌芽发育 。一曲表达人类呼唤和平和真情 的《让世界充满爱》，通过百名歌星的集体演唱，向世界展示当代中国流行音乐风采 ，将这一时期的流行音乐推向高潮 。
时间来到90年代，音乐创作呈现繁荣景象。虽然港台音乐仍然不容忽视 ，但内地流行音乐 的原创力量开始得到社会认可 。《亚洲雄风》《黑头发飘起来》等亚运歌曲走红，雄壮的流行歌曲与国际体育大赛结合，犹如一股流行音乐 的传播“飓风”，感染了全体民众 。摇滚乐走向高潮期，组乐队成为年轻人 的时尚潮流。城市民谣 、校园民谣、军营民谣及说唱乐、爵士乐等不同风格 的流行音乐百花齐放 ，《小芳》《同桌 的你》《一封家书》等代表作，触动了亿万年轻人 的心，反映了工业化初期，中国人口流动加快 的社会变化。《东方之珠》《七子之歌》等回归音乐涌现 ，见证香港 、澳门回到祖国怀抱，坎坷沧桑、大气恢宏 的艺术效果 ，深深印在每位中华儿女 的心头。
伴随着社会经济 的发展，流行音乐也走向繁荣阶段。制作精良 的MTV将视听效果推向极致，流行音乐的艺术特征 ，也由此得到了彰显。“卡拉OK”在全国遍地开花，成为大众娱乐消遣的潮流消费，年轻人呼朋唤友K歌玩耍，商人把唱“卡拉OK”作为招待客人的保留节目，民间涌现出无数“麦霸” ，这些世俗化消费的典型标志 ，体现出当代中国流行音乐 的大众化、商业化。
迈入21世纪后 ，中国国力不断提升，人民生活质量水平日益提高 ，北京奥运会的成功举办 ，让世界为之瞩目，进一步增强了人们 的民族自豪感和自信心 。大众对精神消费 的需求也随之高涨。这些因素 ，都影响到了流行音乐 ，使其呈现出了民族化 、高雅化、国际化 的趋势 。以《阿姐鼓》《吉祥三宝》《北京欢迎你》《天路》等为代表，反映出音乐创作和流行 的变化 ，社会大众的音乐审美提升，新生力量崛起，流行音乐走向多元化、个性化。在这个阶段，华语乐坛上出现了一个真正意义上 的高峰 ，“中国风”席卷全国 ，以陶喆、周杰伦 、胡彦斌 、许嵩等为代表 的一批音乐人 ，将中国古典文化元素与西方流行音乐范式相结合 的全新尝试 ，给中国流行音乐赋予了新 的内涵，注入勃勃 的生机与活力，让大众看到了流行音乐 的更多可能性 。
数字信息技术 的蓬勃发展 ，对流行音乐产生了极大的影响，音乐作品创作实现了数字化，通过网络迅速传播 。2010年代以来，网络流媒体成为主流载体 ，网络流行歌曲逐渐变成主角，流行歌曲的创作群体急剧扩大，一大批网红流行歌曲出现 ，比如《小苹果》《卡路里》等 。数字工具 的普遍应用 ，降低了网络流行歌曲的创作门槛，快节奏、电子音乐 、“洗脑”歌曲受到网友欢迎。不过，问题也出现了，网红流行歌曲的同质化严重，旋律 、歌词 的整体创作水平下滑 ，很多歌曲内容雷同，听上去很耳熟 ，却又很难分辨究竟是哪一首歌 。高质量流行歌曲的稀缺 ，引起很多人 的担忧。
在去年底，一首《孤勇者》横空出世。《孤勇者》本来是一款电子游戏的主题曲 ，却实现了破圈效应，在大众层面传唱，并演变成儿歌，成了小朋友们 的“接头暗号”。有人做过测试，只要在小朋友身边哼唱“爱你孤身走暗巷” ，立刻就会引起小朋友跟唱。《孤勇者》歌词寓意深刻，展现出奋斗拼搏精神 ，曲调昂扬，鼓舞斗志 ，正能量满满，这是它成为现象级流行歌曲的主要因素 。
当代中国流行音乐虽然起步较晚 ，但发展态势迅猛 ，有着广泛的群众基础 ，如今已成为社会大众生活中的重要组成部分 。从流行音乐的发展变化，可以看到 ，其与历史互洽，与时代共振，并对社会经济文化等各方面产生了积极影响 ，在发展中形成了具有民族文化色彩 的中国流行音乐 。流行音乐演变的步伐并未停歇，还将继续伴随时代的脉搏而跳动 ，奏出时代特有 的动人旋律 。
《光明日报》（ 2022年12月23日 16版）
