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青岛农业大学：发挥人才优势 ，服务乡村振兴******
近日，在青岛绿沃川农业科技有限公司种植大棚内，一排排整齐 的草莓长势旺盛 ，红彤彤 的果实点缀于绿叶之间。“得益于青岛农业大学姜卓俊教授研发 的草莓超早熟栽培技术，我们 的草莓上市早、品质好 ，回头客很多，供不应求 。”青岛绿沃川农业科技有限公司总经理李坤均说 。
青岛农业大学姜卓俊教授研发的草莓超早熟栽培技术获得青岛农业企业的一致好评 。作为一所“农字号”大学，青岛农业大学充分发挥智力和人才优势 ，坚持人才下沉 、科技下乡，将创新成果送到田间地头 ，以科技服务助推现代农业发展 。
科技小院加速农业科技落地
近日，在位于青岛莱西市店埠镇 的胡萝卜科技小院的试验田里，科技小院“院长”赵颖和同学们忙得热火朝天 ：运肥、称重、撒肥……试验田里呈现出一片繁忙景象 。
赵颖 是青岛农业大学资源与环境学院一名研二学生 。去年研究生一入学，她就跟着导师在胡萝卜科技小院里开展研究 ，致力于胡萝卜产量和品质 的提升。“在科技小院里作研究 ，让我对课题 的理解更深入了 。在这里，我们一边学习，一边指导农户科学种田 ，帮助乡亲们解决农业生产中 的难题，每天都过得很充实。”赵颖说 。
赵颖的导师陈延玲 是中国农业大学张福锁院士以科技小院模式培养出来 的第一批研究生 。博士毕业后，陈延玲回到本科母校青岛农业大学任职 ，也将科技小院模式带了回来 。2019年7月 ，在陈延玲 的推动下 ，胡萝卜科技小院在青岛莱西市店埠镇建成 ，入住小院 的青岛农业大学师生针对胡萝卜生产开展科学研究 ，探索技术服务模式。
除了日常科研和实验工作 ，科技小院的另一项重要工作就 是针对农户需求进行不同形式的技术普及 。“我们通过田间党校 、夜间培训等形式，对生产过程中痛点 、难点进行技术培训。对于没有时间参加线下培训的农户 ，我们会通过短视频、科普传单等形式，把技术送到他们手上 ，提升农民科学素质、把当地 的农民培养成‘土专家’。”陈延玲说 。
近年来，青岛农业大学不断开拓科技小院助农新阵地 ，派出师生团队驻扎农业生产一线 ，推广科技服务“小院模式”。青岛农业大学陆续建成了胶州大白菜科技小院、莱西玉米科技小院等 ，并承担了乐陵小麦玉米科技小院等相关工作。
青岛农业大学每个科技小院都有专攻 的特色农产品项目，因地制宜开展技术示范和指导 ，服务农民需求 ，打通了农业技术推广应用的“最后一公里” 。
目前 ，青岛农业大学科技小院引进及创新作物高产高效技术20余项 ，实现作物平均增产12.8％，增效33.4％ ，增收20.4％ 。
科技特派员为乡村振兴赋能添智
日前 ，青岛莱西市沽河街道北张家寨子村农户张许山告诉科技日报记者 ，由于种植的“阳光玫瑰”葡萄卖出了好价钱 ，2022年他们一家的收入达到60多万元 。“多亏了青岛农业大学的‘葡萄专家’传经送宝 ，我们的腰包越来越鼓了 ！”张许山说。
张许山提到 的“葡萄专家”，正 是青岛农业大学 的科技特派员。去年底 ，由青岛农业大学理学与信息科学学院副院长韩仲志担任团长，山东省科技特派员创新创业共同体青岛葡萄产业服务团成立 ，为葡萄种植提供科技指导服务 。
“专家们经常到葡萄园来 ，从选种 、育苗到结果、采摘，给予我们手把手的指导。”张许山说，在广大果农的心里 ，青岛农业大学的专家就 是大伙儿种植葡萄的“主心骨” ， 是致富路上 的“贴心人”。
这是青岛农业大学科技特派员队伍助力乡村振兴的一个缩影 。自国家推行科技特派员制度以来 ，青岛农业大学建立起具有较高专业知识背景和丰富实践经验的科技特派员队伍。科技特派员们把促进农业增效、农民增收作为工作重点，深入田间地头，为农户送去科技指导和服务 。
“学校科技特派员总人数已超过600名 ，服务区域覆盖山东省全域 ，辐射至广西、贵州、云南 、四川 、青海 、重庆、内蒙古和甘肃等地。”青岛农业大学校长刘新民介绍 ，2022年 ，青岛农业大学实施了科技特派员大会战行动计划 ，组建了20支科技特派员团队 ，由“单兵作战”向高水平 的“团队作战”转变 ，由“服务农户技术”向“服务产业需求”转变 。
“学校将继续发挥人才、科研优势，以科技小院、科技特派员工作为抓手 ，进一步打通实验室到田间地头的创新链条，促进成果转化，服务地方产业发展。”刘新民说 。(记者王健高 实习记者 宋迎迎 通讯员 刘 琨)
东西问·中外对话丨古丝绸之路文明交流对当今世界有何启示 ？******
中新社北京1月10日电 题 ：古丝绸之路文明交流对当今世界有何启示 ？
中新社记者 阚枫
2000多年前 ，横贯亚欧 的丝绸之路 是连接东西方商贸人文 的纽带，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示。
如今，大国博弈 、乌克兰危机 、中东乱局……亚欧大陆，这片承载着人类重要文明记忆 的土地 ，被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心 。
就此，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员、中国边疆研究所所长邢广程 ，西南大学伊朗研究中心主任冀开运，与伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖展开对话 。
专家们表示，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段 的文明交流 。它启示当今世界：文明需要开放互鉴，而非封闭脱钩 ；需要平等尊重 ，而非唯我独尊。当前，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵” ，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显 ，其背后则是狭隘 的“文明优越论”作祟 。
视频：【东西问·中外对话】专家：当中国成为国际秩序 的维护者，西方显露出狭隘心理来源：中国新闻网
对话实录摘编如下 ：
丝路见证不同阶段 的文明互鉴
中新社记者 ：古代丝绸之路是连接亚欧非的文明之路。从古代丝绸之路到如今的“一带一路”，为何亚欧之间的互联互通如此重要？
邢广程：公元前138年 ，张骞出使西域 ，司马迁有一个非常经典的概括叫“凿空”——就是丝绸之路从欧洲到亚洲 ，几乎实现了全线贯通 。现在我们提出“一带一路” ，就 是说明到了21世纪 ，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通，这是全球化的需要 ，也 是人类在不同阶段所进行 的文明交流互鉴探索。
纳思霖：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路，就 是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流 。丝绸之路上 的中国和伊朗有悠久的文明交往史，比如，人们常听到一个说法 ，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝 。狮子 ，波斯语叫Sheir，来中国之后称作“狮”。可以说，中国狮舞也 是中伊文明友谊之舞。
但 是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化，他们可能只会想到中餐、武术 、商业等。因此，我们也需要教导这些对东方文化 ，对中伊两国 的宗教、语言感兴趣的大学新生，要让现在 的两国年轻人相互了解 。
视频 ：【东西问·中外对话】伊朗学者 ：狮舞可称为中国和伊朗的文明友谊之舞来源 ：中国新闻网
中新社记者 ：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中的中国元素》 ，这些研究对于当下 的文明互鉴有何意义？
纳思霖：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间 的艺术交流 ，我在中国做了四五年研究 。在这本配有插图的书中，我们介绍了在中国元朝时期 ，伊朗绘画受到的来自中国的影响 ，并展示了两个文明古国之间历史悠久的友谊 。因此 ，我希望这有助于对东方艺术，尤其 是中伊两大文明的艺术感兴趣 的人们加深对两大文明间的友谊 的理解 。
中新社记者：作为古丝绸之路上 的两大重要文明 ，中国和伊朗有2000多年的文明交往史 ，这种交往有哪些现实启示 ？
冀开运：中伊两大文明有惊人的相似之处 。在古代，两大文明都曾影响周边国家；到了近代 ，都曾深受列强侮辱压迫；而现当代 ，两大文明都在谋求民族复兴 ，探求有民族特色 的现代化进程。
这种友好交往启示我们 ，其一，要对自己 的文明有高度自觉自尊 ；其二 ，任何文明都有长处，应包容互鉴；其三，每个文明都有长期生存 的理由 。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往的典范，历史让我们懂得，平等开放 、互学互惠 的前提下 ，世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果，这就 是中伊文明交往对今天全球化 、文明互鉴最深刻的启示。
从“仰视”到“平视” ，是东方文化自信回归
中新社记者 ：我们以往经常说“崇洋” ，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流”，从东西文化吸引力 的变化，能看出哪些历史逻辑 ？
邢广程：我年轻 的时候，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油” ，火柴叫“洋火” 。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感，其实就是文化吸引力。之前我们 是仰视西方 ，现在不再仰视 ，而是平视，对西方的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待，东西文化吸引力不是单向 的，而是双向 、多向 的 。
这种心态 的变化 ，最主要 的支撑就 是中国崛起。我们尝到了改革开放的甜头，尝到了全球化的甜头，尝到了文明互鉴的甜头 ，开放的大门会越开越大 。同时 ，文化自信的程度越高，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献。
视频 ：【东西问·中外对话】专家：从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源：中国新闻网
中新社记者 ：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归”？
纳思霖：我非常认同邢教授 的观点 ，我们强调保护自己的文化、语言和文明，但这不意味着封闭 ，我们要与其他文明在互相尊重 的前提下密切交往 。
近十年，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系 ，每年都有很多新生选择学中文。从现实看，中文 是世界第二大语言，不少学生认为学中文未来可以找份好工作，有不错 的收入。从更深层次看 ，他们是被中华文化吸引，学习汉语时 ，也会想接触中国 的文化和艺术。
“自信回归”是个非常好 的提法。其实 ，我们现在常说 的美国文化 ，历史不 是很长 ，只有几百年，甚至都无法称之为文化。东方有深厚的文明积淀 ，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘的两大文明 ，如今应该有更好 的文明交流示范 。
美国为何对“一带一路”如此纠结？
中新社记者：近年来，中国与部分西方国家之间 的人文交流受限，如何看待政治操作对文明交往交融的影响 ？
冀开运：中国经过40多年的改革开放融入全球化以来，西方 的自利心态就凸显出来 ：你不能比我富裕 ，不能比我平等，全球化的好处只应属于我 。因此 ，当中国成为国际秩序建设者 、维护者时 ，这样 的国际秩序他们宁可不要 。
另外 ，欧美一些人对中华文化、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就是愚昧 、落后 、专制 ，在意识形态偏见下产生了文明上 的傲慢，而这种傲慢又进一步加深偏见。
中新社记者 ：有观点认为 ，美国在欧亚地缘政治上的频繁动作只有一个目 的 ，即阻碍欧亚大陆经济整合，如何解释 ？
邢广程：美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ，客观上对丝绸之路经济带 ，对欧亚“五通”产生影响 ，因为已经打起仗来了。同时，他又在海上搞印太经济框架 ，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ，这种战略意图非常明显。
“一带一路”没有排斥美国 ，也希望美国参加，但 是“你不当头就不参加 ，你要参加必须当头 ，必须听你的话” ，这种帝国思维已不适合21世纪 的发展。
中新社记者 ：如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴？
冀开运 ：全球化时代 ，中国离不开世界，世界也离不开中国 。回顾古丝绸之路上的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民的利益 ，也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论，说明美国政客的狭隘和短见 ，事实上，也脱不了钩，不是中国人不想“脱钩”，美国的利益也要求无法“脱钩”。
邢广程 ：我们提出人类命运共同体理念，因为当今人类面临一大堆共同问题 ，包括气候 、灾害、贫困等等 ，应对这些威胁只能团结协作、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话，强调文明是平等的 ，没有优劣之分 。西方一定要消除“文明优越”的偏见 ，如果认定盎格鲁-撒克逊民族天生高人一等，这就 是对文明认识 的扭曲。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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