无锡：物联网产业迸发创新活力******
【长镜头】
光明日报记者 苏雁
中国物联网产业规模接近3万亿元，企业数量超过8000家。其中 ，产业代表城市江苏省无锡市2022年产业规模预计达4000亿元，规模全省第一、全国领先。13年深耕物联网产业 ，无锡何以成功？带着疑问，记者来到无锡一探究竟 。
1月3日，无锡高新区综合保税区的仓库中，无锡佳利达供应链管理有限公司客服人员吴正阳轻点手机屏幕，一家集成电路公司 的报关业务流程很快办理好了。随后 ，他在电脑键盘上敲入代码指令，只见他身后 的几台叉车，在无锡海关物联网设备 的监控下搬运货物，一辆载重约10吨的无人驾驶智能网联货车装满货物 ，从企业仓库途径集散中心、码头 ，实现全程自动装载和卸货 。
这是无锡物联网在促进集成电路产业上 的一个典型应用场景。2022年，无锡集成电路产业产值突破2000亿元大关，约占全国八分之一 ，建成完整覆盖集成电路各环节 的高新技术产业集群。
13年来，物联网产业在无锡逐渐发展壮大，其主要经验就 是以产业需求和行业应用为导向。2009年，国务院在无锡部署建设国家传感网创新示范区 。截至2022年，无锡物联网产业聚集了3000多家骨干企业，诞生了各类涉及物联网产业 的已上市企业80多家和14项物联网领域国际标准。
无锡物联网产业发展 的第二站 ， 是给物联网企业提供后端市场。10多年来，无锡诸多企业承接 的物联网工程已遍及全球60多个国家700多座城市。
无锡为物联网企业提供了丰富 的应用场景 。在新吴区旺庄养老院，每一位入住老人胸前都佩戴着一张智能定位卡 ，它 是老人们 的“贴身护卫”。无线定位技术可以获取位置信息，同时与移动护理系统 、视频监控联动，老人发生突发状况时，可以一键报警。这是落户无锡的一家科技信息公司在智慧养老领域落地的一个应用场景 。
更多的企业从无锡出发，为全国乃至全球提供物联网解决方案。在位于无锡惠山区 的华中科技大学无锡研究院，中科院院士丁汉主导成功研发一款国产CAM软件——Turboworks 。航空发动机和燃气轮机（简称“两机”）中包含大量空间曲面，加工过程稍有偏差 ，就会导致价格数十万元 、上百万元的零件整个报废。作为该类零件加工工艺 的载体 ，目前国内应用的CAM软件均被国外公司垄断。研究院服务两机产业 ，经过多年打磨 ，研发出这款从底层原始码开始 、自主可控的工业设计软件 ，为大国重器研发生产提供高质量和定制化服务。
智能服装厂和传统服装厂有啥区别 ？走进位于无锡市东港镇 的红豆男装5G智能全连接示范工厂，记者看到 ，衣料沿着天花板吊挂线有序流转，这头主动“找”操作工开缝 ，那边齐刷刷“等”自动裁剪 。“之前，年产80万套西服 ，需要工人近1000人，现在仅需600人，且个性定制 、团购定制与批量生产可混流自由切换 。”工厂负责人潘家祥向记者介绍 。
2022年 ，无锡市制造业增加值占GDP比重预计为四成 。无锡市规划，在几年之内，帮助全市规上工业企业完成数字化诊断，进行智能制造成熟度评估，遴选一批标杆企业，进行示范推广。
物联网被认为是无锡的“产业名片” 。“下一阶段 ，无锡将以‘人工智能+物联网’融合创新为主线 ，以智能传感、车联网 、工业互联网‘一感两网’为主攻方向 ，着力补强卓越产业链 ，更高水平建设国家传感网创新示范区，加快将无锡物联网打造成世界级先进制造业集群。”无锡市委书记杜小刚信心满满地说 。
《光明日报》（ 2023年01月11日 05版）
东西问·镇馆之宝丨陈梓生 ：一千多年前，西亚陶器是如何来到中国的？****** 编者按 ： 国宝之美 ，穿越古今 ，器以载道 ，恢弘万千 。每件珍稀文物背后，都凝聚着古人的匠心智慧 ，镌刻着中华民族的文化基因，见证着中外文明的交流互鉴 。从2023年1月11日起 ，中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一) ，藉专家探究文物之意涵及其背后故事。
中新社福州1月16日电 题：一千多年前，西亚陶器是如何来到中国的？
——专访福建博物院社会教育部主任陈梓生
中新社记者 龙敏
作为中国目前发现最早的孔雀蓝釉类器物 ，其中一件波斯孔雀蓝釉陶瓶现馆藏于福建博物院 。这是1965年从福州北郊莲花峰五代闽国国王王延钧妻子刘华的墓葬中发掘出来 的。
让人好奇的是 ，这些孔雀蓝釉陶瓶 是怎样 的一种陶器？ 是如何从西亚波斯地区来到中国 的？福建博物院社会教育部主任陈梓生研究馆员近日接受中新社“东西问”专访 ，对此作了阐释 。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：作为福建博物院“镇馆之宝”，孔雀蓝釉陶瓶 是如何发现的 ？这 是怎样 的一种陶器 ？
陈梓生 ：20世纪60年代中期 ，福建省博物馆(现名“福建博物院”)在福州市北郊莲花峰东宝山南坡 ，清理了五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻刘华墓。该墓早年被盗 ，大部分珍贵物品被洗劫 ，只清理出三件孔雀蓝釉陶瓶 、三件石覆莲座和一组雕塑精美颇有盛唐遗风的陶俑 。目前 ，这三件孔雀蓝釉瓶一件在福建博物院，一件在国家博物馆，另一件在泉州市海外交通史博物馆。
孔雀蓝釉陶瓶十分引人注目，它们器体都较硕大 ，器表均施蓝釉，造型特别 ，釉厚晶莹 ，胎厚质较松 ，断裂面呈淡红色，火候不高，属釉陶类 。器形大小相近 ，均为敛口 、鼓腹 、小底，通高74.5厘米到78厘米。外腹壁 是三组泥条堆成的幡幢状花纹 ，小腹为一道波浪纹。其中两件 ，肩颈部附三耳。
这是中国目前发现最早 的孔雀蓝釉类器物，引起了学术界普遍关注 。权威专家推测，无论是器型还是材质，它都不太可能 是中国古代窑口 的产品，而是由西亚波斯地区传入 的 。
源自波斯 的孔雀蓝釉陶瓶，因其具备特殊历史 、文化 、艺术价值 ，堪称福建博物院“镇馆之宝”，不仅对中外陶瓷交流史的研究具有重要意义，也 是古老的中华民族与西亚地区人民通过海路友好往来的实物见证。2021年，孔雀蓝釉陶瓶还曾代表福建博物院亮相《国家宝藏》系列节目 。
孔雀蓝釉陶瓶 。福建博物院供图中新社记者：孔雀蓝釉陶瓶为何被认定为产于9世纪前后 的西亚波斯地区 ？
陈梓生 ：出土在五代闽国时期的刘华墓的孔雀蓝釉陶瓶不是中国的产品，而是舶来品。当时 ，闽国与南亚、西亚等地区都有商业往来 ，史书上记载：“福州贡玳瑁琉璃犀象器 ，并珍玩 、香药、奇品 、色类良多，价累千万 。”显而易见 ，闽国 的这些贡品中很多就 是舶来品 ，带有浓厚的异国色彩。
从刘华墓的墓志铭得知，墓主人刘华 是五代十国时期南汉国王刘隐之次女 ，于后梁贞明三年(公元917年)出嫁闽国，为闽王王延钧之妻，后唐长兴元年(公元930年)卒 。由此可知 ，这三件孔雀蓝釉陶瓶的年代应为公元930年前之物 。
根据史料，中国本土孔雀蓝釉出现的时间较晚，一般认为到明代正德以后即公元16世纪后才出现。上海博物馆所藏的孔雀蓝青花鱼莲纹盘 ，年代在明成化年间 ；香港艺术馆藏蓝釉白花花卉大碟，年代也 是明代 。
再从孔雀蓝釉陶瓶的器形、胎质和器表纹饰看 ，类似器物在伊朗 、伊拉克等多地都有发现，且其与公元9世纪到10世纪伊斯兰式釉陶相一致 。
因此 ，这三件陶瓶的产地应该 是来自古代波斯地区。古代波斯 ，素以制陶著称 ，陶器外施釉 ，釉色有黄 、青 、蓝几种，尤其 是淡蓝色釉最有特色 。
波斯同中国很早就有友好往来 ，隋唐之后 ，关系尤为密切 ，贸易相当频繁。有关专家认为，这三件孔雀蓝釉陶瓶应 是古代波斯产品 ，在“海上丝绸之路” 的大背景下 ，于公元930年前输入到中国 。
刘华墓中还出土了三件石雕覆莲座 。据专家推测 ，它们应该 是三件孔雀蓝釉陶瓶 的器座。在古代波斯 ，这类器皿常常用于盛油 ，为让器身稳定，波斯人往往将器底埋入地下。刘华墓中 的孔雀蓝釉陶瓶，很可能 是盛油做“长明灯”用的。该墓是石构墓室，地面也使用石板铺成 ，因此特别制作石雕覆莲座稳定器物。
五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻刘华墓清理出三件孔雀蓝釉陶瓶 、三件石覆莲座和一组雕塑精美颇有盛唐遗风 的陶俑 。福建博物院供图中新社记者：这些精美 的西亚陶器 是如何来到中国的？
陈梓生 ：这种孔雀蓝釉陶瓶并非西亚陶器流传到中国 的孤例 。福建省博物馆专家曾在泉州惠安螺阳镇凤旗山王潮墓调查时也有发现孔雀蓝釉陶片数片 ，其釉色、陶质和器胎厚薄均与福州刘华墓出土的孔雀蓝釉陶瓶相一致。
王潮原名王审潮，五代十国之一闽国的奠基人 ，死于唐昭宗光化元年(公元898年) ；刘华死于长兴元年(公元930年)，前后相距32年。从年代上看，在公元898年到公元930年 ，孔雀蓝釉陶瓶作为随葬品入葬，可能 是闽国王公贵族 的一种随葬礼仪或习俗。
在福建博物院展厅展示的这件孔雀蓝釉陶瓶，形体较大 ，而且陶瓷比较易碎，经不起多次辗转 ，应该是从伊朗直接运达福州。也就 是说 ，孔雀蓝釉陶瓶是通过船载，沿着海路，从福州港进入闽国 的 。
自唐代以后，陆上“丝绸之路”因战乱逐渐衰微或中断 ，而“海上丝绸之路”运输能力跃居中西交通首位。当时，由于中国造船业发展以及海航技术 的进步 ，唐代有一种叫“苍舶” 的大船 ，长20丈 ，可载六七百人；还有一种叫“俞大娘” 的海船，能载重至3万石。
在五代十国时期的东南沿海 ，福州港已经崛起。据薛能《送福建李大夫》一诗云 ，福州有“船到城添外国人”，反映了福州与海外通商 的盛况。当时的福州港已是“波斯货”进入中国 的转口贸易的重要港口 。《全唐书》文献中亦记载 ，当时已经有商人经营波斯商品进入中国的贸易，而且在贸易中挣了很多 的钱。
刘华墓发现孔雀蓝釉陶瓶之后，扬州、宁波 、泉州 、桂林和容县 、广州等地也有类似器物发现。这些地区除了桂林和容县外 ，都 是公元9世纪到10世纪中国重要 的港口城市 ，从一个侧面印证了当时海路贸易经济 的繁荣昌盛 。
在福建博物院展厅展示的孔雀蓝釉陶瓶 。吕明 摄中新社记者 ：孔雀蓝釉陶瓶 的出土 ，见证了古代“海丝”的繁荣 。如今 ，高质量共建“一带一路”全面推进，如何以古鉴今 ，让丝路精神薪火相传 ？
陈梓生：孔雀蓝釉陶瓶具有特殊 的历史 、文化 、艺术价值，是海外输入商品之一 ，也 是中国与西亚地区人民友好往来 的见证。
博物馆作为文化传播主阵地之一 ，其拥有 的文物资源承载着“一带一路”沿线地区人民 的共同记忆 ，促进了沿线地区思想文化交流 ，对社会发展和民族意识产生了积极深远 的影响 。新形势下，博物馆的核心任务 是通过文物、展览引导观众回望辉煌的文明发展历程。
福建博物院外景。福建博物院供图福建博物院于2013年联合中国沿海七省45家博物馆，荟萃300多件文物精品 ，举办了“丝路帆远——海上丝绸之路文物精品七省联展” 。截至目前 ，该展已赴中国多个省市展出 。
同时 ，为了让广大青少年进一步了解“丝绸之路” 的千年风貌 ，我们以瓷器、丝绸服饰、茶 、香料 、动植物、食物、航海术 、造船术为主题，研发了八大系列教育课程 ；在展览 的基础上 ，编辑出版了科普读本《舌尖上的丝绸之路》，深受广大读者喜爱 。
通过展览的举办和教育活动的开展 ，希望让广大观众尤其 是青少年深刻感受到文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展 的“丝绸之路”文化内涵和共建“一带一路” 的重要意义 。(完)
受访者简介：
陈梓生 ，研究馆员 ，福建博物院社会教育部主任 ，中国博物馆协会社教专委会副主任。长期从事博物馆社会教育工作 ，主要致力于博物馆公共教育及传播推广领域研究 ，主持并参与编写《文物故事——福建古代文明通识读本》《舌尖上的丝绸之路》等。
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