影视音乐：声画交响讲好人民的故事******
作者：王铁卫（东北师范大学音乐学院博士研究生）金士友（东北师范大学音乐学院教授）
“这世界有那么多人，人群里 ，敞着一扇门 。我迷蒙 的眼睛里长存，初见你蓝色清晨 。”近两年 ，电影《我要我们在一起》主题曲《这世界那么多人》在线上线下爆火 ，感动了无数听众；“如果说，你曾苦过我的甜，我愿活成你 的愿，愿不枉啊，愿勇往啊，这盛世每一天” ，电影《我和我 的父辈》主题推广曲《如愿》将影片传递的亲情与家国情唱进了观众 的内心。而电视剧《山海情》片尾曲《花儿一唱天下春》 、电视剧《人世间》同名主题曲等也随着电视剧的热播广泛传唱，直击人心。
电影电视 是音画 的艺术 ，音中有画 ，画中有音 ，声画交响共同成就影视精品。关于影视音乐 ，一代人有一代人的集体记忆 ，一代人有一代人的熟悉旋律。“北风那个吹，雪花那个飘……”《北风那个吹》歌声响起，电影《白毛女》 的画面会浮现在很多人 的眼前，当年徒步十里 ，拿着小马扎集体观影的记忆也会被瞬间激活；“你挑着担，我牵着马”“大河向东流 ，天上的星星参北斗”“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”……当这些音乐一一响起 ，是不是有种切歌就像翻相册 的感觉，包括谁挑着担，谁牵着马都是在记忆中对号入座 的。
音画交响造就的经典影视剧不胜枚举 ，留下来、传下来的经典影视音乐更 是不计其数。然而 ，曾经有一个时期 ，影视音乐似乎并未跟上影视剧高速发展的步伐，配乐不少 ，能够流传的却相对有限 ，以至于不少人感慨新创精品影视音乐变少了 。究其原因，“抢时效”“流量至上”等观念催生 的浮躁乱象 ，带来了一系列不良后果 。无论 是对流量的过分倾斜 ，还 是对影视音乐投资和创作时间的过度挤压，最终都会导致创作乏力，牺牲了作品 的质量。此外 ，“跳过片头片尾”“倍速模式”等便捷键对影视音乐也会产生某种伤害 ，主题曲 、片尾曲被直接跳过 ，插曲变形为奇怪的声波。如何破解这些难题，创造影视音乐新辉煌 ，“内容为王”“质量至上”仍 是不二之选 。
和前辈电影人 、音乐人相比，我们缺什么呢？一不缺技术 ，二不缺设备 ，缺的是深扎民间的脚力，深挖传统文化宝藏 的眼力 ，感悟地域音乐特色并凝练成精品的脑力 ，无数遍推倒重来 的笔力。
总结老一辈音乐人的成功经验 ，对我们的创作大有裨益 。在中国电影发展初期 ，一大批电影人 、音乐人为音画艺术的繁荣作出了突出贡献 。比如长春电影制片厂作曲家群体曾创作出大量具有浓烈民族色彩且流传至今的经典电影歌曲。不管是雷振邦为电影《冰山上的来客》作曲的《花儿为什么这样红》 ，还 是刘炽作曲、乔羽作词的《让我们荡起双桨》《我 的祖国》等，都始终激励着各族人民团结奋斗，成为重要 的精神财富。就拿人民音乐家雷振邦来说，为了创作《花儿为什么这样红》，他在交通极其不便 的情况下 ，几经辗转从东北到新疆，采风三月有余 ，水晶般的冰山、辽阔起伏 的草原 、雪白的羊群、牧羊人 的歌声 、途中听到的民歌舞曲等汇成灵感源泉 ，最终造就了这首不朽名曲。雷振邦引用俄国音乐家格林卡的名言来表达自己的心得 ：“真正创作音乐 的 是人民，作曲家只不过 是把它编成曲子而已！”正因为他知道人民就 是生活，在数十年 的创作生涯中，他先后到过二十一个省、区、市 ，几乎跑遍了大半个中国。他脑海中积累了丰富的民间音乐语言 ，作品也自然像泉水般从心里流淌而出。多年来 ，他 的作品传遍神州大地 ，浸润着亿万听众的心田，显示出长久的艺术生命力 。这或许 是当前电影人 、音乐人值得学习的成功密码 。
近年来，随着文娱领域综合治理的深入开展，影视圈更加风清气正。精品影视剧热播热映的同时，一批影视音乐受到广泛关注，部分影视剧主题曲 、插曲 的热度甚至超过了影视剧本身。这些“出圈”的影视音乐力作 ，不仅在声画交响上着力 ，同时还呈现出两个特点：一是坚持以人民为中心 的创作导向 ，以人民的喜爱为最高标准 ，歌词、旋律直击人心 ，如亚洲流行音乐大奖2021“最佳影视歌曲”获奖作品《这世界那么多人》 ，一句“多幸运，我有个我们”把爱人、亲人，甚至陌生人的心凝聚在一起，面对困难 ，面对疫情 ，带给人无穷的精神力量；二是热情描绘新时代新征程 的恢宏气象，唱响昂扬 的时代主旋律，如电影《我和我的父辈》主题推广曲《如愿》，致敬父母一辈的奋斗与奉献，激励着新时代青年人传承父辈志愿 ，为实现中华民族伟大复兴的中国梦接力奋斗。
影视音乐一直以来都是文艺创作中的重要一环，与时代发展有着密不可分的联系 ，它承载着中华民族形象 ，绝不能脱离现实、脱离人民群众、只写一人悲欢 。如今 ，随着科技的进步和文化 的碰撞，影视音乐在多元化发展 的同时 ，更要肩负起推动社会主义精神文明建设 的重要责任。广大文艺工作者要认真学习和贯彻落实党 的二十大精神 ，始终坚持“以人民为中心” 的创作初心 ，坚持创造性转化、创新性发展 ，将社会主义核心价值观融入影视音乐 的创作之中 ，根植于中国本民族沃土、立足于人民群众 ，努力创作出更多具有中国特色 的优秀影视音乐。
此外 ，影视音乐还要讲好中国故事 ，尤其要讲好我们正在经历 的时代故事。影视音乐既要满足广大人民群众 的精神需求 、反映人民群众的生活 ，也要满足时代 的需要、反映时代发展 的脚步 。真正无愧于伟大时代的优秀影视音乐 是能够产生文化价值的， 是能够激起人民广泛共鸣 的，能够让人民在其中获取更多的精神满足感 、生活幸福感、民族自豪感 ，能够向世界展现可信 、可爱 、可敬 的中国形象。
《光明日报》（ 2023年01月11日 13版）
文化过客的目光与足迹——读《遥远 的彩虹班》******
【光明书话】
作者 ：谈凤霞（南京师范大学文学院教授 、博士生导师）
互联网时代 ，世界各地 的时事新闻瞬间传播，风景生活也都可以一览无余。虽然网络缩短了时空距离 ，但 是对于一方水土 的深刻认知，唯有真正踏入才能有切身感受，而且这份感受不仅 是关于异域，也连带着我们 的故土 ；不仅关于我们 的所来 、所在，也关于我们 的所往 。作为异国他乡 的匆匆过客，会有属于过客 的新鲜而独到的目光，甚至也可能会留下过客 的美好足迹，找到未来 的行走方向。荆凡以自身南非生活经历为蓝本创作的儿童小说《遥远 的彩虹班》就铺展着这样 的目光 ，铭刻着这样 的足迹 ，也昭示着作者对教育和文化的多重思考 。
《遥远 的彩虹班》 荆凡 著 浙江少年儿童出版社
一
这部小说中 的异域不是我们颇为熟悉 的西方欧美国家，而是相对冷门 的非洲最南端 。南非因其先后被荷兰和英国殖民的历史及世界各国移民的当代交汇 ，带来众多 的民族和种族 ，美丽的南非成了民族的大熔炉 ，被誉为“彩虹之国”。故事 的主人公苏远母子来到南非开普敦 ，领略了南非的山海、草原、野生动物等绮丽 的自然风光，这些炫目 的热带风光让他们惊叹和沉醉，但无法抚慰他们在异国 的孤独和渴望。
苏远一家在南非除了和一些中国朋友来往，也结识了南非当地的外国朋友，同胞乡情和跨国友谊给他们的生活带来了丰富的情调和温润的感动 。苏远一家对于文化有着开放 的眼光 ，他们参观南非的艺术博览会 ，拜访南非祖鲁民族的友人 。“彩虹之音”一章浓墨重彩地渲染了不同民族之间 的文化艺术交流，尤其 是多民族 的音乐展示 。音乐既凸显了民族 的特色 ，同时也消泯了民族 的隔阂 。相互尊重 、相互欣赏 、相互帮助，是他们的国际交往准则。苏远爸爸在外地得了疟疾的危难之际 ，南非友人不离不弃地关照 ；在苏远母子骑车和开车遭遇危险之时 ，好心人伸出了援助之手 ，让他们感激万分；苏远妈妈也接受了外国邻居的孩子进班学习中文的请求 。作者以苏远一家在南非 的两年生活经历来展现南非社会的风土人情 ，目光中大多 是欣赏 ，但也有对于社会治安等问题 的批判。
身在异国 ，真正让苏远母子心心念念的 ， 是“母语中文”这片根植于文化土壤中 的“精神家园”。 存在主义哲学家海德格尔认为“语言是存在 的家园”，语言、存在 、思维三位一体。语言学派 的代表人物维特根斯坦甚至主张哲学 的本质就是语言 ，语言 是人类思想的表达， 是整个文明的基础 。《遥远 的彩虹班》并非旨在探讨形而上的哲学 ，而是立意在于与语言紧密联系 的文化 。苏远到达南非后，需要学习英语来更好地融入当地学校和文化；但 是在情感上，他更倾心于自己 的母语 ，更加觉察到中文的美和亲切。这是目光在两种文化之间逡巡过后的自然选择 ，母语联接着我们的民族身份和文化认同 。定居南非的华人家长都希望下一代的孩子能够学习中国语言，以了解和承接民族文化之根 ；而外国友人则出于对中国 的好奇和喜爱而希望能学习中文 。林如荠在开普敦开设的中文学习班收了七个不同肤色和身份的孩子，但相同的是他们对于中文的热情。林如荠没有把中文当作交际语言来教授，而 是用心地选择中国诗词 ，传达语言本身及其内在的文化底蕴之美。从语言哲学来说 ，语言 的表达方式不同 ，世界显示 的方式就不同 。中国古典诗词显示的 是优雅 的诗意 、含蓄的情致，可以让孩子们触摸中华民族 的文脉 ，感受其隽永的气韵，增益其对于中国 的亲近之心。
小说节奏舒缓，作者没有刻意设计扣人心弦的故事情节 ，而 是以散文般 的笔致平实地讲述苏远母子的过客生活，而学习中文则成了作者构想主体故事的情节线索 ，尤其在小说的后半部分更 是集中笔力 ，层层推进地烘托这一事件之影响与意义 。苏远一家临回国前 ，费尽周折地去寻找老师来延续“永远的彩虹班”。他们回顾过去 ：“两年上课 的时光像彩虹一样闪着赤橙黄绿青蓝紫 的光 ，在三个人的脑子里闪过——在异国他乡 的汉语荒漠里，他们竟然在这小小 的书房里挖出了一口母语的井，养育了一片小小 的 、小小 的绿洲。”作为过客 ，这片“中文绿洲” 是他们在南非开普敦这个异国他乡留下的足迹， 是他们 的不舍 ，也 是欣慰。
二
在异域土地上，苏远母子也留下了成长 的足迹。从初来乍到时对于陌生世界 的忐忑 、遭遇危险时的惊恐 ，到和南非友人交往中 的融洽，再到建立中文学习班之后的适应，尤其 是在中文 的学与教中找到了自身的根基和价值 。苏远变得更加自信大方 ，林如荠也在一连串 的考验中 ，找到了作者所言的“自适” 。很多时候，生活环境 的变化是对成长的一种催化剂——无论是对大人还是孩子，逼着我们走出熟悉 的舒适区，去面对和接受新 的挑战。这需要勇气、耐心、智慧。在不同文化 的对照甚至碰撞中 ，我们需要清醒地辨识自身文化 的优异与缺失 ，去芜存菁地吸收异域文化以取长补短，在保持自己身份之际又扩展自己 的世界，并思考可以有何增进文化交流 的作为并付诸实践 。
南非 是一个盛产宝石 的国度，在这部以南非为地点 的小说中，苏远欣赏过南非自然界的奇特宝石，钟情于母语中文这块熠熠闪光 的文化宝石，也珍爱跨越国界 的友谊的宝石 。《遥远的彩虹班》的“遥远”其实暗含了远与近 ：在遥远 的异国他乡发展了对于自身母语文化 的“亲近”，也生发了和异国文化及友人 的“亲近” ，而“彩虹” 的丰富颜色则代表了多元文化的包容 。小说中多次写到南非 的圆形田地：“田地中，有的圆则和别的圆相互拥抱着 。还有的 ，三三两两，各种排列组合。这些特别 的田地 ，有 的满圆碧绿 ，有的整圆金黄，也有的被对半劈开 ，在同一个圆里种了两种不同颜色 的作物。”这一描写看似闲笔，实则 是神来之笔 。新奇的圆形田地既 是南非 的一种特色地理风貌 ，也象征了在这片土地上各色文化的兼容并包 。圆形代表了圆融与和谐 ，而各种色彩的圆更是体现了当今世界所需要 的和谐并存 、美美与共的兼容并包精神 。因此，《遥远 的彩虹班》是融汇了中华民族气韵与当代世界气象 的文化与情感的结晶 。
《光明日报》（ 2023年01月12日 11版）
